4.10.2007 | 12:26
Dómar ķ kynferšisbrotamįlum
Męli meš umfjöllun um kynferšisbrotadóma ķ Blašinu ķ dag. Žar er boriš saman hvernig refsiramminn er nżttur ķ fķkniefnadómum annars vegar og hins vegar ķ kynferšisbrotamįlum. Žaš munar töluveršu žar į og ķ raun furšulegt hversu lķtt refsiramminn er nżttur ķ kynferšisbrotamįlum. Dómar eru hlęgilega lįgir mišaš viš alvarleika brotanna.
Kynferšisbrot eru ein alvarlegasta og skżrasta birtingarmynd kynjamisréttis ķ okkar samfélagi. Mišaš viš fjölda žeirra sem brotiš er į er hęgt aš tala um kerfisbundna beitingu ofbeldis. Ofbeldisverkin eru žó ekki skipulögš sem partur af einhverju allsherjar samsęri, langt ķ frį. Žeim er hins vegar leyft aš višgangast af arfamįttlausum stjórnvöldum og dómskerfi sem er į engan hįtt ķ stakk bśiš til aš taka į žessum mįlum. Ein birtingarmynd kynjamisréttis er einmitt aš konur og börn geta ekki treyst į žį vernd sem stjórnvöld eiga aš veita gegn brotum sem žessum.
Tenglar
Félög og fleira
- Femínistafélag Íslands Uppįhaldsfélagiš
- Kynjafræði HÍ
- RIKK
- the f-word
- Bríet
- Kvenréttindafélagið
- Kvennasögusafn
- Femínistafélag Akureyrar
- Ungfemínistar
- Kvennaslóðir
- http://
Ķ uppįhaldi
Fęrsluflokkar
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (21.11.): 0
- Sl. sólarhring: 1
- Sl. viku: 10
- Frį upphafi: 0
Annaš
- Innlit ķ dag: 0
- Innlit sl. viku: 7
- Gestir ķ dag: 0
- IP-tölur ķ dag: 0
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar
Nota bene
Stopp
Stopp
Spurt er
Bloggvinir
- konur
- soley
- vglilja
- salvor
- andreaolafs
- kristinast
- thelmaasdisar
- ingibjorgelsa
- truno
- bryndisisfold
- vefritid
- poppoli
- hlynurh
- margretsverris
- annapala
- hafmeyja
- ugla
- halla-ksi
- kamilla
- ingibjorgstefans
- feministi
- stebbifr
- hrannarb
- aas
- bjorkv
- ibbasig
- ingo
- matthildurh
- emmus
- svartfugl
- gattin
- saedis
- gurrihar
- afi
- kennari
- eddaagn
- steindorgretar
- fanney
- brisso
- gudfinnur
- rungis
- 730
- killerjoe
- kosningar
- id
- orri
- kjoneden
- halkatla
- vilborgo
- tommi
- jenfo
- tryggvih
- heiddal
- almapalma
- hrafnaspark
- fletcher
- klaralitla
- lauola
- maple123
- ruthasdisar
- alfholl
- heidathord
- siggisig
- kjarninn
- bjorgvinr
- ingolfurasgeirjohannesson
- paul
- arh
- bleikaeldingin
- astamoller
- bene
- bergruniris
- hrolfur
- hrafnhildurolof
- temsaman
- oskvil
- handsprengja
- baddinn
- begga
- abg
- elvabjork
- lks
- super
- athena
- perlaheim
- thorak
- hallarut
- malacai
- almaogfreyja
- volcanogirl
- sabroe
- astan
- bjargandiislandi
- rustikus
- evags
- sannleikur
- zeriaph
- hildurhelgas
- drum
- minos
- kerla
- stjaniloga
- larahanna
- lotta
- mariataria
- manisvans
- sigurjonsigurdsson
- joklasol
- snj
- saethorhelgi
- tara
- toshiki
- sverdkottur
- ver-mordingjar
- tharfagreinir
- thorsteinnhelgi
- thuridurbjorg
Athugasemdir
Žaš er nś ekki bara ķ kynferšisafbrota mįlum.
Žaš eru sakamįl žar sem aš refsing hefur veriš minnkuš žar sem aš sżnt žótti aš sambandiš hafši ętķš verši "stormasamt"
Lķkamsįrįs žar sem aš kona var kyrkt žar til aš žaš leiš yfir hana. Žetta taldist til minnihįttar lķkamsįrįsar, žar sem aš engin bein voru brotin.
Einhvern vegin held ég aš ef aš einhver myndi rįšast į įstkęrann forsętisrįšherra okkar og veita honum sömu mešferš, žį yrši viškomandi kęršur fyrir morštilraun !
Jón eša jónķna
Jón eša séra Jón.
Žetta viršist allt skipta mįli.
Helga (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 12:53
Jį žaš er rétt hjį žér. Žetta į viš um allt kynbundiš ofbeldi.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 4.10.2007 kl. 12:56
Sęl Katrķn Anna
Fer ekki aš verša nóg komiš hjį dómskerfinu. Įšan var frétt į mbl žar sem mašur var dęmdur ķ 30 daga skiloršsbundiš fangelsi fyrir aš stela lešurjakka og rakspķra, og panta mat į tveim veitingastöšum og ganga svo śt įn žess aš borga. Ekki kannski beint alvarleg brot, en žó. EN menn įkęršir fyrir naugun. Skilyršislaus sżkna gegn žvķ aš žeir lofi žvķ aldrei aftur. Reynslan er bara žvķ mišur sś aš žaš er alltaf hętta į aš menn reyni slķkt aftur sleppi žeir svona meš skrekkin. Žetta er eins og ķ ótryggu hjónabandi, haldi annar makinn framhjį og upp kemst, og veršur mikiš fjašrafok sem endar meš bót og betrun. Žį er nś oftast svo aš žaš nęr ekki śtfyrir svefnherbergisdyrnar.
Žaš veršur aš fara aš sżna dómskerfinu gula spjaldiš, žetta er aš verša eins og ķ arabarķki.
Sigurbrandur (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 13:24
Greinin sem žś męlir meš er žvķ mišur afskaplega óvönduš og villandi. Ég tók žetta ašeins til umfjöllunar į sķšunni hjį mér og benti žar į grein sem ég tel fólki rétt aš lesa. Einhverra hluta vegna datt tengingin viš fréttina śt af bloggsķšunni enda beindi ég talsvert spjótum mķnum aš blašamönnunum sem skrifušu "fréttina".
Hreišar Eirķksson, 4.10.2007 kl. 13:47
Fróšlegt vęri aš vita, eru žessir kynferšisdómar meš léttari refsingu miša viš ofbeldi yfir höfuš? Er tekiš léttara į žeim miša viš t.d. hnķfstungur eša alvarlegar barsmķšar eša tilraun til mannsdrįps? Langar aš vita žaš til aš bera saman hvort žetta eigi bara viš um ofbeldi gagnvart konum og börnum? Er tekiš haršara į žvķ ef karlmašur ręšast į annan karlmann meš kylfu og lemur hann illa? Eša žegar kona ręšst į karlmann meš hnķfi og slasar óbętanlega til frambśšar? Eša žegar konur berja konu žar til heilsa hennar er varanlega sködduš? Er bara ekki tekiš alltof vęgt į öllum žessum mįlum?
Geiri.is (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 13:49
Afhverju tengiru kynferšisbrot viš kynjamisréttindi. Žaš eru börn af bįšum kynjum sem verša fyrir ofbeldi, konur og karlar. Žaš sem konurnar hafa fram fyrir karlmenn ķ žessum mįlum er aš žęr "geta" leitaš sér ašstošar. Karlmenn viršast ekki leita sér eins mikiš hjįlp eftir aš hafa lent ķ slķku ofbeldi, žaš žżšir ekki endilega aš žeir verši ekki fyrir slķku ofbeldi eša séu einungis gerendur.
Nanna Katrķn Kristjįnsdóttir, 4.10.2007 kl. 13:53
Ps. Og žar į sjįlfsögšu aš taka lang haršast į ofbeldi gagnvart börnum.
Geiri.is (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 13:55
Nanna kynferšisbrot eru ein skżrasta birtingarmynd kynjamisréttis. Kynferšisofbeldi snżst um vald. Žaš er alveg rétt hjį žér aš börn af bįšum kynjum verša fyrir kynferšisofbeldi, mun fleiri stślkur en drengir žó, en alltof börn mörg af bįšum kynjum, enda er 1 barn sem veršur fyrir ofbeldi einu barni of mikiš. Karlmenn eru hins vegar ķ yfirgnęfandi meirihluta žeir sem beita ofbeldinu žó vissulega žekkist aš konur beiti kynferšisofbeldi lķka. Aukiš jafnrétti getur dregiš śr ofbeldinu - en til žess žarf aš berjast į mun fleiri vķgstöšum en bara fyrir dómskerfinu.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 4.10.2007 kl. 14:40
Ég nenni ekki aš fara enn einu sinni ķ gegnum hlutverk dómstóla. Ķ stuttu mįli. Dómstólar dęma eftir lögum, žeir fara ekki meš löggjafarvald. Žeir hafa ekki stjórnskipunarlegt vald til žess aš breyta lögum (ķ sinni rśmustu merkingu) ķ einni svipan. Žetta vald hefur Alžingi hins vegar.
"Nanna kynferšisbrot eru ein skżrasta birtingarmynd kynjamisréttis."
"Aukiš jafnrétti getur dregiš śr ofbeldinu - en til žess žarf aš berjast į mun fleiri vķgstöšum en bara fyrir dómskerfinu."
Hvernig vęri nś aš fį rökstušning į žessu? Ég veit alveg hvaš kynferšisofbeldi er og ég veit aš žaš er vandamįl en ég tengi žaš engan veginn viš kynjamisrétti og brot į jafnrétti.
Jón Gunnar Įsbjörnsson (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 17:23
Žaš ętti aš vera lķfstķšar fangelsi fyrir naušgun įn nokkurs vafa
Alexander Kr Gustafsson (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 18:04
Jón Gunnar - En dómsstólar eru ekki aš fara eftir lögum. Žeirra hlutverk er t.d. aš dęma žį seku seka - en ekki saklausa. Žeirra hlutverk er lķka aš nżta refsiramman betur. Hins vegar mį alveg taka til ķ lögunum lķka og allri framkvęmdinni.
Nanna og Jón Gunnar - hér er grein sem žiš getiš gluggaš ķ til aš įtta ykkur betur į af hverju kynferšisofbeldi er ein skżrasta birtingarmynd kynjamisréttis.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 4.10.2007 kl. 18:18
Ég veit ekki hvaš skal segja. Žetta er meš hreinum ólķkindum. Hvašan hefuršu žaš aš kynferšisglępir séu birtingarmynd kynjamisréttis. Hvaš ķ ósköpunum įttu viš? Komdu meš rökstušning?
Žeir menn sem fremja kynferšisglępi eru allavega geršar, margir eru sjśkir menn sem žyrftu öšru fremur aš hjįlp aš halda en ekki ęvilangt fangelsi eins og mér viršist žś vilja; aš refsirammin sé nżttur til fulls. Myndi Žaš draga śr ofbeldinu? Ekki held ég žaš. Ķ bandarķkjunum eru hlutfallslega 20 sinnum fleiri ķ fangelsum en į Ķslandi. Hefur žaš dregiš śr kynbundnu ofbeldi eša öšru ofbeldi? O, nei, alls ekki?
Hver er žį tilgangurinn meš žessum įróšri aš įstandiš myndi batna meš žyngri dómum? Trśir žś žvķ aš lengri dvöl ķ fangelsi lagi įstandiš? Veistu aš flestir sem dśsa lengi ķ fangelsum koma ekki aftur inn i samfélagiš. Viltu žaš? Krafan um žyngri dóma er oršin sjśkleg og hatursfull aš mķnu mati. Žś berš ekki įbyrgš į hatursfullum ummęlum annarra bloggara en engum dettur ķ hug aš loka į hysterķu komment eša tala nišur hatriš og HUGSA. Krafan er ekki bara nokkurra įra fangelsi, hśn snżst oršiš um aš śtskśfa öllum sem fremja kynferšisglępi fyrir lķfstķš. Žegar slķkir dómar verša jafnžungir moršum er ekki lķklegt aš ęttingi veigri sér viš aš kęra? Gęti žaš leitt til žess aš moršum yršu fleiri eins og ķ bandarķkjunum. Viljum viš fasķskt refsikerfi? Į undan fasisma ķ framkvęmd koma įlķka biluš ummęli fólks sem lętur hatursįróšurinn umturna sér eins og žessi nešangreindu sem ég hef tekiš saman:Fordómarnir eru hrikalegir en žó ęmtir engin né skręmtir. Hvar er skilningsrķka fólkiš sem HUGSAR? Hvar er vel menntaša fólkiš sem HUGSAR?
Hver er hin endanlega lausn? Er nóg aš nżta refsiramman betur eša veršur hann fęršur śr ķ žaš óendanlega eins og raunin er žar sem hatriš er ótamiš.
Ofangreind ummęli voru um sęnskan kynferršisglępamann sem fékk 16 įra fangelsi. Hinir hugsandi bošberar réttlętis fögnušu ekki, žeir hemtušu enn meiri refsingu eins og dópisti sem žarf alltaf stęrri og stęrri skammt til aš sefa hatriš.
Benedikt Halldórsson, 4.10.2007 kl. 19:33
"Žeirra hlutverk er t.d. aš dęma žį seku seka - en ekki saklausa."
Žetta žykir mér vošalega einkennilegt komment. Žś ęttir aš vita žaš aš allir eru saklausir žangaš til aš sekt er sönnuš, og žį skiptir engu mįli hversu alvarlegur glępurinn er.
Dómarar gera sér fulla grein fyrir žessu, enda er žaš brot į mannréttindum aš dęma menn įn nęgilegra sannana.
Hįkon (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 19:55
Ég er į móti ofbeldi, naušgunum, žjófnušum og hverskonar lögbrotum en beitum skynsemi ķ mešhöndum glępa. Žaš ętti aš draga śr lengd dóma almennt og reyna aš hjįlpa öllum föngum sem hęgt er aš hjįlpa og flestum er višbjargandi.
Žaš er hęgt aš vera į móti kynbundu ofbeldi įn žess aš vilja lengri fangelsisdvöl. Ég er į móti hverskonar ofbeldi en ég tel aš nokkurra įra hangs ķ fangaklefa sé ónothęft mešal ķ barįttunni gegn žvķ.
Benedikt Halldórsson, 4.10.2007 kl. 20:04
Jįjį Hįkon - saklausir uns sekt er sönnuš. Hins vegar verša dómstólar žį aš vera fęrir um aš komast aš nišurstöšu um sekt žegar menn eru sekir. Žaš er grundvöllur žess aš hęgt sé aš treysta réttarkerfinu. Eins og stašan er ķ dag er mjög lķtiš réttlęti ķ mešferš kynferšisbrotamįla og fjölmargir sekir hljóta aldrei dóm. Žetta er brotalöm og įstęšan fyrir žvķ aš margir treysta ekki dómstólum ķ žessum brotaflokki. Žeir hafa einfaldlega ekki unniš sér inn traust heldur sżnt og sannaš ķtrekaš aš réttarkerfiš er meingallaš.
Benedikt - ef žś gerir žér grein fyrir hversu alvarlegir glępir kynferšisbrot eru žį kemur žér vęntanlega ekki į óvart aš fólk reišist žeim og tjįi žaš į einhvern hįtt... einhvern veginn žarf fólk aš fį śtrįs fyrir reišina.
Varšandi dómana žį eru žeir ķ engu samręmi viš alvarleika brotanna. Ég er mjög fylgjandi žvķ aš kynferšisbrotamenn fįi mešferš en žar eru žvķ mišur afar fį śrręši til stašar - og lķtil įhersla lögš į žann žįtt. Sumum kynferšisbrotamönnum er hins vegar ekki viš bjargandi. Žaš eru menn sem ég tel aš eigi aš vista į višeigandi stofnunum og eigi aldrei aš hleypa nęrri börnum og ég skammast mķn sķšur en svo fyrir aš vera į žeirri skošun aš börnin eigi aš vera rétthęrri heldur en barnanķšingarnir. Žaš er hęgt aš fyrirgera rétti sķnum til aš ganga laus ķ samfélaginu og žar eru barnanķšingar efst į blaši. Varšar almannaheill.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 4.10.2007 kl. 20:18
Tek heilshugar undir meš Benedikt Haldórssyni, hvar er skilningsrķka fólkiš sem HUGSAR, hvar er velmenntaša fólkiš sem HUGSAR. Žaš er greinilegt aš Benedikt er hugsandi mašur
Björn Jónsson (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 20:29
Skilningsrķka fólkiš sem hugsar eru femķnistar Svona fyrst žiš eruš aš spyrja...
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 4.10.2007 kl. 20:33
Ég er mjög mešvitašur um alvarleika kynferšisbrota, mjög svo. Meirihluti kvenna įfengosmešferš hefur t.d. oršiš fyrir slķku ofbeldi og margar biša žess aldrei bętur.
Žaš er rétt aš sumum kynferšisbrotamönnum er ekki višbjargandi en einhliša krafa um lengri dóma gerir ekki mannamun, enda er réttvķsin blind eins og žś veist. Og žį veršur lķtiš um mešferš fyrir žį fanga sem vęri hęgt aš hjįlpa. Žeir missa móšinn.
Žaš versta er aš allir eru žeir eru dęmdir sem višurstyggš sem ekki eiga aš fį aš standa uppréttir mešal okkar hinna sem eru fyrir utan mśranna. Aldrei.
Og lengri dómar draga ekki śr ofbeldi.
Sumum er ekki višbjargandi en flestum er svo sannarlega hęgt aš hjįlpa. Kynferšisglępamenn er ekki einsleitur hópur, alls ekki.
Žaš er lįg ķtrekunartķšni mešal kynferšisglępamanna.
Į hverju byggiršu kröfuna um lengri fangelsisdóma? Teluršu aš žeir muni draga śr ofbeldinu?
Benedikt Halldórsson, 4.10.2007 kl. 21:02
"Hins vegar verša dómstólar žį aš vera fęrir um aš komast aš nišurstöšu um sekt žegar menn eru sekir."
Ef aš ekki er hęgt aš sanna glęp į einstakling, žį er ekki hęgt aš dęma hann sekan.
Villtu kannski réttarrķki žar sem aš einstklingar séu dęmdir, žar sem tališ var lķklegt aš žeir frömdu glęp?
Ps. Ekki taka žessu svo aš ég sé aš verja glępamenn!
Hįkon (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 21:08
"Hins vegar verša dómstólar žį aš vera fęrir um aš komast aš nišurstöšu um sekt žegar menn eru sekir. Žaš er grundvöllur žess aš hęgt sé aš treysta réttarkerfinu. Eins og stašan er ķ dag er mjög lķtiš réttlęti ķ mešferš kynferšisbrotamįla og fjölmargir sekir hljóta aldrei dóm. Žetta er brotalöm og įstęšan fyrir žvķ aš margir treysta ekki dómstólum ķ žessum brotaflokki. Žeir hafa einfaldlega ekki unniš sér inn traust heldur sżnt og sannaš ķtrekaš aš réttarkerfiš er meingallaš. "
Og ert žś meš lausnina? Hvernig er žaš meingallaš? Vilt žś snśa sönnunarbyrgšinni viš? Į aš dęma eftir žvķ sem žś kallar réttlęti? Hvaš er žaš ķ alvörunni sem žś vilt aš sé gert įn žess aš fara fram į hiš ómögulega?
Jón Gunnar Įsbjörnsson (IP-tala skrįš) 4.10.2007 kl. 21:12
Fyrst refsiramminn fer upp ķ 16 įr, žį hlżtur žš aš vera vegna žess aš löggjafavaldiš hefur litiš į naušganir sem mjög alvarleg brot. Vandamįliš er nešri refsiramminn sem er ašeins eitt įr! Algjörlega śt ķ hött. Žetta ętti aš hękka upp ķ 10 įr. Žegar sannazt hefur aš um naušgun hefur veriš aš ręša, į naušgarinn ekki aš geta komizt śt aftur fyrr en aš 10 įrum lišnum. Og fórnarlambiš į aš geta fengiš mikiš hęrri skašabętur en ķ dag, amk. 1 milljón.
Vendetta, 4.10.2007 kl. 23:53
Mér finnst žś vanvirša žį mörgu sem ekki eru af réttu kyni. svo sem drengir sem misnotašir hafa veriš kynferšislega af karlmönnum eša konum, svona ofbeldi bara upp eftir feminiskri forskrift um kynjamisrétti. Žetta er of alvarlegt mįl til aš svona megi meš žaša fara. En ég veit aš orš mķn hagga žér ķ engu meš žetta. En ég endurtek: Žś sżnir drengjum og karlmönnum sem oršiš hafa fyrir kynferšislegtri mibeitingu anstyggilega vanviršu meš žessu.
Siguršur Žór Gušjónsson, 5.10.2007 kl. 00:02
Naušgun er alvarlegur glępur, öllum ber saman um žaš. Hinsvegar gengur ekki aš skilgreina hann upp į nżtt og minnka sönnunarbyrgši ķ slķkum mįlum fremur en öšrum alvarlegum glępum. Menn hafa reynt aš reka įróšur fyrir žessu, en žaš er ekki skynsamlegt af žeirri įstęšu aš žaš ógnar réttaröryggi. Ég myndi aldrei fallast į žaš.
Margir eineygšir feministar eiga žvķ mišur žessa ósk heitasta, og kanalisera hatursskrif gegn žessum afbrotamönnum ( jį, og żmslu öšru ) og reyna meš žvķ aš sękja stušning fyrir einkennilegri sżn sinni į mannlķfiš. Žaš er td. gert meš žvķ aš rugla saman afbroti naušgarans og įkvešnum strśktśr ķ samfélaginu. Žvķlķk endemi. Žvķlķkur einfeldningshįttur!
Heilt męlir žś Benedikt Halldórsson sem bendir į ótamiš hysteriskt hatriš sem fer af staš žegar žessa hluti ber į góma. Mér finnst svona gruggug massahysteria meš žvķ versta sem ég sé. Eins gott aš žessi villimennska nįi aldrei inn ķ sali žings og dómstóla.
Gušmundur Pįlsson, 5.10.2007 kl. 00:15
Siguršur. Ef žś lest žaš sem ég skrifaši ķ upphafsinnlegginu žį nefni ég žar börn - og į žar viš bęši drengi og stślkur. Femķnistar eru fullvel mešvitašir um aš börn af bįšum kynjum eru beitt kynferšisofbeldi og viš lķtum žaš jafn alvarlegum augum, hvort kyniš sem į ķ hlut. Žaš breytir žvķ hins vegar ekki aš kynferšisofbeldi er ein birtingarmynd kynjamisréttis - afleišing af kynjakerfi sem byggir į völdum og yfirrįšum karlmanna. Kynferšisofbeldi er ein tegund valdbeitingar.
Gušmundur og Benedikt. Žaš er enginn aš fara fram į aš sönnunarbyrši verši létt eša snśiš viš. žaš er fariš fram į aš tekiš verši mark į žeim sönnunum sem liggja fyrir, t.d. sįlfręšimati. Kynferšisbrotamenn sem išrast og vilja virkilega bęta fyrir brot sitt gętu byrjaš į žvķ meš aš jįta brot sitt fyrir dómi. Žaš vęri lķka stórkostleg framför.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 5.10.2007 kl. 09:48
Žetta er ótrślegt:
Žaš hvarflar žó ekki aš umręddum helga aš kynferšisbrotamenn séu sķšur fangelsašir fyrir glępi sķna en fjįrmunabrotamenn? -Į nś aš nota arfaslakt dómskerfi til aš gera kynferšisafbrotamenn meinlausari ķ augum fólks?
Sóley Tómasdóttir (IP-tala skrįš) 5.10.2007 kl. 10:56
Ef dómskerfiš er arfaslakt hlżtur žaš aš vera arfaslakt ķ öllum mįlum.
Benedikt Halldórsson, 5.10.2007 kl. 12:23
Nei Benedikt. Žaš er nefnilega mįliš. Dómskerfiš stendur sig ekki ķ žessum mįlaflokki. Aušvitaš mį skoša margt annaš žar, en kynferšisafbrot męta algjörum afgangi hjį žeim sem meš valdiš fara aš žessu leyti.
Sóley Tómasdóttir (IP-tala skrįš) 5.10.2007 kl. 14:58
Žaš mį ekki hugsa fangelsisdómana bara śt frį žeim einstakling sem fęr hann. Fangelsisdómur ķ okkar kerfi į aš vera refsing fyrir einstakling sem fremur glęp og betrun. Ž.e. meš vistuninni į aš gera hann aš betri žjóšfélagsžegn. En žaš mį ekki gleyma žvķ hlutverki fangelsisdóma aš vera öšrum vķti til varnašar! Fyrir utan hvaš er stundum veriš aš gera lķtiš śr fórnarlambinu meš fįrįnlega léttum dómi fyrir hrikalegan glęp. Ég get ekki ķmyndaš mér hvernig žaš er aš hafa oršiš fyrir naušgun, aš lķfiš sé eyšilagt og aš gerandinn fįi svo bara nokkra mįnaša fangelsisdóm og žarf af heilan helling skiloršsbundinn?! Žaš į alls ekki aš stytta dóma eins og einhverjir hafa veriš aš segja.
Ég tel aš lengri fangelsisdómar myndu valda žvķ aš fleiri fórnarlömb myndu kęra og halda sig viš kęruna. Žar af leišandi myndum viš nį fleiri gerendum inn eša alla vega nį aš hręša žį sem eru dęmdir saklausir vegna sönnunargagnaleysis. Ķ naušgunarmįlum er sönnunarbyršin erfiš, ekki sķst vegna žess aš yfirleitt eru engin vitni og oft engin gögn til aš fara eftir. Žaš vita allir aš stundum eru sekir menn dęmdir saklausir. Ég held samt aš flestir geti veriš sammįla um aš žaš sé betra en aš saklausir menn séu dęmdir sekir! En ef viš nęšum nś aš žyngja dómana yfir žessum sem viš nįum į annaš borš žį trśi ég žvķ aš fleiri fórnarlömb myndu koma fram og gętu žį frekar fengiš žį ašstoš sem žau žurfa.
Žetta er hins vegar frekar erfitt mįl žvķ dómar falla ekki eingöngu śt frį refsiramma heldur lķka śt frį fordęmum. Žaš teldist til dęmis frekar ósanngjarnt ef einn dómari myndi dęma naušgara ķ 10 įra fangelsi en annar dómari myndi dęma annan naušgara ķ 14 mįnaša fangelsi fyrir sambęrilegan glęp. Eins ef naušgari fengi haršari dóm ķ dag en annar hefši fengiš fyrir įri sķšan. Žaš er flękjan sem žessi mįl eru ķ og įstęšan fyrir žvķ aš žaš er svona erfitt aš breyta žessum dómum.
Ég vil lķka benda į aš Helgi er alls ekki sį eini sem heldur žvķ fram aš kynferšisafbrotamenn séu ekkert endilega dęmdir til aš endurtaka leikinn! Ef žiš flettiš upp oršinu "recidivism" ķ sambandi viš kynferšisafbrotamenn (sex offenders) žį er yfirleitt talaš um aš 5-15% gerenda muni brjóta af sér aftur.
Kristķn Björnsdóttir (IP-tala skrįš) 5.10.2007 kl. 15:29
Fletti upp oršinu "recidivism", žar kemur fram aš sś ķtrekunartķšni sem Helgi talar um er nęrri lagi.
Benedikt Halldórsson, 5.10.2007 kl. 16:44
"Žaš er enginn aš fara fram į aš sönnunarbyrši verši létt eša snśiš viš. žaš er fariš fram į aš tekiš verši mark į žeim sönnunum sem liggja fyrir, t.d. sįlfręšimati. Kynferšisbrotamenn sem išrast og vilja virkilega bęta fyrir brot sitt gętu byrjaš į žvķ meš aš jįta brot sitt fyrir dómi. Žaš vęri lķka stórkostleg framför."
Sįlfręšimat mį aldrei vera sönnun. Ef aš einn sįlfręšingur segir eitt, žį er mjög létt aš fį annan til aš segja eitthvaš annaš, kostar kannski peninga. Žannig virkar heimurinn.
Žeir jįta sem yšrast hinir žvķ mišur komast oftar en ekki upp meš glępinn, žar sem aš žessir glępir eru žess ešlis aš mjög erfitt er aš sanna eitthvaš.
Orš gegn orši veršur įvallt aš vera kęrša ķ hag. Vitnisburšur eins getur aldrei vegiš meira en vitnisburšur hins, ef engar sannanir um lygi annars sé aš ręša.
Varšandi heršingu dóma, žį held ég aš viš myndum sjį fleirri morš į fórnarlömbum naušgara, enda ef aš einstaklingar sjį fram į aš ef žeir eru gómašir žį sé lķfiš allt aš žvķ bśiš (eins og stašan er ķ USA) žį sköpum viš hęttu aš menn losi sig viš öll vitni.
Hįkon (IP-tala skrįš) 5.10.2007 kl. 17:02
Dómar hafa lengst og munu sjįlfsagt lengjast smįtt og smįtt en hversu langir ęttu žeir aš vera? 5 įr, 10 įr, 50 įr? Hvaš er hęfileg refsing fyrir naušgun?
Hvaš į fólk viš meš frösum eins og; "aš nżta refsiramman betur".
Sjįlfur vil ég draga śr fangelsishangsi almennt og reyna frekar aš gera įtak ķ "mešhöndlun" manna sem hafa įtt erfitt meš aš finna til meš öšru fólki. Hverju breytir nokkurra įra vķdeóglįp til eša frį fyrir samfélagiš?
Enn og aftur minni ég į aš ķ Bandarķkjunum eru 20 sinnum fleiri hlutfalslega ķ geymslum sem kölluš eru fangelsi meš ömurlegum įrangri.
Žaš vęri hęgt aš nżta tķma fanganna betur.
Benedikt Halldórsson, 5.10.2007 kl. 17:22
Ég bķš enn eftir rökstušningnum frį Katrķn sem Benedikt kallar eftir hér aš ofan:
Kynferšisglępir eru birtingarmynd kynjamisréttis. Viltu vera svo góš aš rökstyšja žessa fullyršingu og žį meš ritrżndu efni ?
Gušlaug Ólafsdóttir (IP-tala skrįš) 6.10.2007 kl. 16:43
Mér er bara spurn, gęti einhver dómari gefiš mér lżsingu į žvķ hvaš mašur žarf aš gera til aš refsirammi ķ naušgunarmįli hér į landi sé fullnżttur. Hęgt er aš dęma mann ķ 16 įr fyrir naušgun en žaš mesta sem nokkur hefur fengiš eftir žvķ sem ég best veit eru 5,5 įr. Žetta hlżtur žvķ aš žżša aš hęgt er aš ganga žrisvar sinnum lengra ķ naušgun heldur en nokkur Ķslendingur hefur nokkru sinni gert. Žetta hlżtur aš žķša aš ef kona er lamin, bundin nišur ķ marga klukkutķma, brennd meš heitu vatni og sķkarettum og rifin aš nešan bįšum megin žannig aš hśn bišur žess aldrei bętur žį sé žaš bara einn žrišji af žvķ sem hęgt vęri aš misžyrma henni (tala hér um įkvešiš dęmi). Dómar hér ķ naušgunarmįlum er stęrsta móšgun viš konur sem ég veit um. Dómarnir sjįlfir eru allur sį rökstušningur sem žarf til.
Ķ Noregi hafa veriš geršar margar rannsóknir į įrangri viš endurhęfingu kynferšisafbrota manna og žį helst į žeim sem brjóta į börnum og žvķ mišur žį er įrangur mešferša lķtill sem enginn. Ef ykkur finnst žaš ótrślegt žį skuliš žiš bara spyrja Steingrķm Njįlsson en hann fór ķ mešferš einmitt žangaš og kom svo heim og hélt įfram brenglašri išju sinni. Žaš er ekki hęgt aš hjįlpa žessum mönnum svo viš veršum aš verja okkur og okkar og halda žeim ķ ólum.
Halla Rut , 6.10.2007 kl. 23:11
"Gušlaug". Kata benti į grein sem śtskżrir žetta ķ einni af sķnum fyrstu athugasemdum hér. Hér er hśn.
Sóley Tómasdóttir (IP-tala skrįš) 7.10.2007 kl. 12:11
"Sóley" - žetta er ekki ritrżnd heimild.
Gušlaug Ólafsdóttir (IP-tala skrįš) 7.10.2007 kl. 22:10
Sóley žś segir:
Žaš hvarflar žó ekki aš umręddum helga aš kynferšisbrotamenn séu sķšur fangelsašir fyrir glępi sķna en fjįrmunabrotamenn? -Į nś aš nota arfaslakt dómskerfi til aš gera kynferšisafbrotamenn meinlausari ķ augum fólks?
Įn žess aš ég ętli aš sverja fyrir žaš žį finnst mér lķklegt aš "umręddur helgi" hafi eitthvaš skošaš žetta. Kęmi mér ekki į óvart aš hann hafi skošaš žaš betur en nokkur annar hér į landi. "umręddur helgi" er nefnilega fęrasti afbrotafręšingur okkar Ķslendinga, hann er prófessor viš félagsvķsindadeild HI.
Annars held ég aš ég verši aš taka undir beišni "Gušlaugar" um aš Katrķn bakki upp fullyršingu sķna meš ritrżndri grein sem stenst ašferšafręšilegar kröfur.... og hlķfiš mér viš einhverju meš eigindlegri ašferšafręši, ef žiš vilduš vera svo vęnar.
Hafrśn Kristjįnsdóttir, 8.10.2007 kl. 00:53
Hafrśn. Eigindleg ašferšafręši er aušvitaš alveg jafn góš og meigindleg. Žaš er ekki hęgt aš segja aš önnur sé verri en hin. Žetta eru bįšar višurkenndar ašferšir žannig aš ég get ekki séš aš žęr žurfi neitt aš hlķfa žér viš žeirri ašferš.
Ef žś hefur eitthvaš śt į eigindlega ašferšafręši aš setja žį er žaš bara žitt mįl. Ekki žeirra.
Gušrśn (IP-tala skrįš) 8.10.2007 kl. 09:21
Fordómar gagnvart eigindlegri ašferšafręši gera ekkert nema afhjśpa vankunnįttu ķ megindlegri ašferšafręši.
Hef sjįlf stundaš bęši eigindlegar og megindlegar rannsóknir til nokkurra įra og leyfi mér śt frį žekkingu og reynslu aš fullyrša į žennan hįtt.
Sóley Tómasdóttir (IP-tala skrįš) 8.10.2007 kl. 10:28
Hafrśn ef ég skil žig rétt ertu aš bišja um ritrżnda grein byggša į megindlegri ašferšarfręši til aš styšja aš kynferšislegt ofbeldi sé jafnréttismįl??? Frekar skrżtin spurning - komandi frį sįlfręšingi. Rétt eins og žaš er mjög skrżtiš aš fęr afbrotafręšingur geri sér ekki grein fyrir hversu fįir kynferšisbrotamenn fara fyrir dóm - og hversu fįir žeirra hljóta dóm. Meš fullri viršingu fyrir ykkar fręšigreinum aš žį er žarna greinilega stór brotalöm.
Kynferšislegt ofbeldi (og annaš kynbundiš ofbeldi) er ein skżrasta og alvarlegasta birtingarmynd kynjamisréttis ķ heiminum ķ dag. Žaš er višurkennt, ekki eingöngu af kvennahreyfingum, heldur żmsum samtökum eins og Sameinušu žjóšunum og WHO. Hér er ein grein frį SŽ sem žiš getiš gluggaš ķ og texti śr panel.... Hér eru upplżsingar af heimasķšu WHO - basic upplżsingar sem ég vona aš hjįlpi ykkur til aš sjį aš kynbundiš ofbeldi er mjög stórt jafnréttismįl - og žaš sem rekur marga konuna įfram ķ žessari barįttu.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 8.10.2007 kl. 10:31
Ég get ekki veriš sammįla aš kynferšislegt ofbeldi sé ein skżrasta mynd kynjamisréttis, held aš žeir sem beiti kynferšislegu ofbeldi séu bara sjśkir og ekkert annaš. Žaš er aftur į móti annaš mįl hvernig er tekiš į kynferšislegu ofbeldi og hvernig samfélög fara meš konur sem hafa oršiš fyrir kynferšislegu ofbeldi. Annaš sem mér finnst vera skżr mynd kynjamisréttis er hvernig samfélög vernda konur fyrir kynferšislegu ofbeldi.
Mér finnst į žessari grein sem Sóley vķsar til og į žvķ sem Kata er aš segja aš menn naušgi af žvķ aš žeir eru ekki nógu mešvitašir um kynjamisrétti osfrv. Held aš žaš sé frekar samfélagiš sem sé ómešvitaš. Žaš verša alltaf til sjśkir menn sem naušga en žaš er kannski hęgt aš koma ķ veg fyrir eitthvaš af naušgunum og taka vel į mįlunum žegar slķkir hlutir gerast. Žį er ég aš tala um aš senda fórnarlamb og geranda ķ rétta mešferš. Er ekki viss um aš refsing sé rétta lausnin.
Bjöggi (IP-tala skrįš) 8.10.2007 kl. 14:50
Svo žetta meš ašferšafręširnar. Žęr eru bįšar góšar en mér finnst megindlegar vera betri til aš "negla" nišur "stašreyndir".
Bjöggi (IP-tala skrįš) 8.10.2007 kl. 14:54
Jamm Bjöggi. Eitt hvaš žér finnst, annaš hvernig hlutirnir eru skilgreindir af sérfręšingum ķ mįlaflokknum. Endilega skošašu SŽ og WHO betur. Tķšni kynferšisofbeldis er ekki föst stęrš. Getur vel veriš rétt hjį žér aš žaš verši alltaf til sjśkir einstaklingar sem beita kynferšisofbeldi. Hins vegar getum viš unniš aš žvķ aš koma ķ veg fyrir aš kynferšisbrotamenn séu til sem afsprengi af samfélagsgeršinni. Karlmenn sem eru aldir upp viš aš fyrirlķta konur (t.d. ķ gegnum klįm og klįmvęšingu og ofbeldisdżrkun) verša kannski "sjśkir" einstaklingar - en engu aš sķšur samfélagsleg afurš sem ekki hefšu žurft aš verša "sjśkir".
Tķšni kynferšisofbeldis, alvarleiki glępsins og hvernig brugšist er viš žvķ gerir žaš aš einni skżrustu birtingarmynd kynferšisofbeldis. Stjórnvöld eru t.d. algjörlega mįttlaus gagnvart žessu og žaš er reynt aš halda hlķfskyldi yfir kynferšisbrotamönnum eins mikiš og hęgt er. Žaš er ekki vilji til aš bęta dómskerfiš almennilega og tryggja aš hęgt sé aš sękja brotamenn til saka. Lestu bara yfir kommentin hér fyrir ofan og hugsašu um hvaš žetta žżšir fyrir žolendur kynferšisbrota - sem n.b. geta veriš allt upp ķ 1 af hverjum 3 ķslenskum konum (skv žeirri rannsókn sem sżnir hęstu tķšnina).
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 8.10.2007 kl. 15:07
Ef samfélgaiš er ekki nógu žróaš til aš taka į svona mįlum fį sjśkir einstaklingar aš ganga um og gera žaš sem žeim sżnist.
Er bśin aš kķkja į žetta sem žś vķsar į, mér finnst ég vera į svipašri hillu og žeir hjį SŽ, žś ert ašeins mis.
Bjöggi (IP-tala skrįš) 8.10.2007 kl. 20:05
Bjöggi. Hvernig getur Katrķn Anna veriš į mis viš SŽ žegar hśn er sammįla žeim?
Gušrśn (IP-tala skrįš) 9.10.2007 kl. 09:47
ok... slaka. Les fyrst skrifa svo. Gušrśn afhverju ertu aš benda mér į aš eigindleg og megindlega ašferšafręši séu bįšar višurkenndar. Var ég aš halda einhverju öšru fram? Og bara svona fyrir žig aš vita žį hef ég ekkert śt į eiginldlega ašferšafręši aš setja. Hef eiginlega ekki forsendur til aš setja śt į hana žar sem ég žekki bara ekki nógu vel til hennar. Žaš var nś įstęšan fyrir žvķ aš ég baš um aš mér yrši hlżft viš henni.
Sóley, afhverju feršu aš ręša fordóma gagnvart eigindlum ašferšum? Hver er meš fordóma? Getur veriš aš žś sért aš lesa svoldiš mikiš į milli lķnanna?
Eitt veit ég žó sambandi viš eigindlega ašferšarfręši. Sumir gera rannsóknir śt frį eigindlegum ašferšum og tślka nišurstöšur lķkt og um megindlega rannsókn vęri aš ręša. Žaš er mišur.
Katrķn žaš var žetta: Kynferšisglępir eru birtingarmynd kynjamisréttis. Ég hef ekki tķma til aš lesa žaš sem žś bentir į nśna en kķki kannski ķ kvöld. Sé samt ekki afhverju ętti aš vera eitthvaš furšulegt aš gera megindlega rannsókn į žessu. Žarf bara aš ašgeršabinda hugtökin og męla žau. Svo getum viš aš vķsu deilt um ašgeršabindinuna en žaš er annaš mįl. E.t.v. finnst žér žetta skrķtiš žvķ aš žś telur setningin sé a priori en ég bara sé žaš ekki ķ hendi mér. Telur žś setninguna kynferšisglępir eru birtingamynd kynjamisréttis vera a priori? Og ef svo er žį vęri gott aš fį śtskżringu hvernig žś kemst aš žeirri nišurstöšu.
Hafrśn Kristjįnsdóttir, 9.10.2007 kl. 17:35
Gušrśn, žegar ég les žaš sem hśn vķsar ķ žį fę ég žaš śt aš žetta séu menningarleg samfélagsmein sem geri sjśkum einstaklingum fęri į aš gera sķna sjśku hluti svo sem aš naušga. Žaš er af žvķ aš samfélgög eru ekki nógu žróuš til aš taka į žessum mįlum og samfélagsmyndin verndar konur ekki fyrir kynferšislegu ofbeldi. Žessvegna finnst öllum ķ lagi aš umskera konur ķ sumum löndum.
Annaš sem kemur lķka žarna fram er aš viš eigum aš hętta aš vera umburšarlind fyrir mennigum og menningarlegum afsprengjum eins og aš umskera konur. Žessu get ég veriš algjörlega sammįla og finnst viš į Ķslandi t.d. ekki aš leyfa konum aš hafa Ķslamskar höfušslęšur eša körlum tśrbaninn og žesshįtar af žvķ aš žį erum viš umburšarlynd gagnvart trś og menningu sem leyfir aš misnota konur. Islam gerir žaš sama hvaš hver segir.
Žaš sem kata les śt śr žessu er aš karlar naušgi af žvķ aš žeir geta žaš, ekki af žvķ aš samfélagiš segir žeim žaš, žaš les ég į milli lķnana hjį henni, žaš gęti veriš aš hśn vęri aš reyna aš segja eitthvaš annaš.
Mįliš er bara aš žaš er fullt af karmönnum sem geta naušgaš en gera žaš ekki af žvķ aš žeir eru ekki jafn sjśkir og žeir sem naušga. Žessvegna stenst žaš sem kata segir ekki aš kynferšisofbeldi sé skżrasta mynd kynjamisréttis į mešan žaš sem hśn er aš vķsa ķ segir aš kynferšisofbeldi fįi aš lķšast sé lķklegast skżrasta mynd kynjamisréttis (žaš er smį mis hjį okkur žarna). Žį er veriš aš tala um aš samfélögin verndi naušgara en ekki konur sem verša fyrir naušgunum. Fólk finnst žaš vera mįliš žegar žaš les "vęga" dóma yfir kynferšisofbeldismönnum.
Žannig aš ég kemst aš žeirri nišurstöšu aš ég sé fullkomnlega sammįla žeim hjį SŽ og WHO og fleiri um žessi mįl. Ef kata er ósammįla mér žį er hśn ekki sammįla SŽ eša WHO og žessvegna er hśn smį aš misskilja eša oftślka, nema viš skiljum hlutina öšruvķsi og skynjum, en žį erum viš komin śt ķ póstmodernķskar hugmyndir um aš sannleikurinn er mismunandi eftir žvķ hver į ķ hlut. Ég held aš Kata geti ekki sętt sig į žaš af žvķ aš žį gęti hśn žurft aš taka skošanir fólks meš ašrar skošanir en hśn til greina, en žaš hefur ętķš žótt veikleikamerki feminista žannig aš ég efast um aš hśn samžyki žaš.
Bjöggi (IP-tala skrįš) 9.10.2007 kl. 18:18
Bjöggi. Žetta innlegg žitt meikar engan sens. Žarna ert žś aš lesa eitthvaš śt śr oršum Kötu sem er ekki til stašar. Hefur Kata einhvers stašar sagt aš menning hafi ekki įhrif į kynferšisofbeldi? Aušvitaš gerir hśn žaš. Kata hefur margoft tjįš sig um skašsemi klįmvęšingarinnar sem valdi žvķ aš karlmenn beri minni viršingu fyrir konum.
Skil ekki hvernig žś fęrš žaš śt aš Kata sé aš halda žvķ fram aš menning hafi ekkert meš žetta aš gera.
Gušrśn (IP-tala skrįš) 9.10.2007 kl. 21:55
Hafrśn - žaš er til slatti af žekkingu um kynferšisofbeldi og hvernig žaš er notaš sem valdatęki. Hins vegar į eftir aš rannsaka umfang, "ešli", višbrögš samfélagsins og afleišingar mun betur. Žvķ verki veršur örugglega aldrei lokiš heldur bętum viš smįtt og smįtt viš žekkingu.
Aš mķnu mati žarftu aš nota bęši megindlegar og eigindlegar rannsóknir til aš fį "rétta" mynd af stöšunni og finnst skrżtiš aš koma meš svona einstefnulega kröfu um eina tegund af rannsókn... Sérstaklega ķ žvķ samhengi aš ętla aš nota megindlega til aš svara spurningunni um hvort žetta sé ein skżrasta birtingarmynd kynjamisréttis. Žar tel ég aš gott sé aš hafa tölfręšina til hlišsjónar - en nota eigindlegar til aš kafa dżpra ķ mįliš. Svariš viš spurningunni er reyndar vitaš... svo ég svari spurningunni žinni...
Svo er ég lķka forvitin - hvaš myndir žś telja vera skżrustu birtingarmyndir kynjamisréttis ķ okkar samfélagi?
Bjöggi - žętti vęnt um ef žś leggšir mér ekki orš ķ munn... Vil lķka bęta viš aš mér finnst umhugsunarvert af hverju svona margir eru hlynntir slęšubanni į vesturlöndum į žeim grundvelli aš hśn sé birtingarmynd kśgunar - en vera alfariš į móti žvķ aš banna (eša taka į) žį hluti sem eru birtingarmynd kśgunar śr okkar menningarheimi.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 9.10.2007 kl. 22:43
Katrķn įstęšan fyrir žvķ aš baš um megindlega rannsóknargrein var ekki sś aš
Hafrśn Kristjįnsdóttir, 10.10.2007 kl. 22:12
ŚPPS hundurinn įkvaš aš hoppa į lyklaboršiš meš žessum afleišingum. Byrja bara upp į nżtt.
Įstęšan fyrir žvķ aš ég baš um megindlega rannsóknargrein er sś eins og ég hef įšur sagt er bara ekkert sérstaklega sleip ķ eigindlegri en tel mig žekkja megindlega nokkuš vel. Ég er alveg sammįla žvķ, eigindlega og megindlegar eiga alveg viš. Vona aš žaš sé žį komiš į hreint
Skżrasta byrtingamynd kynjamisréttis. Tja. Žegar stórt er spurt. Ég var fyrir skemmst aš vinna ķ tengslum viš pęlingar ķ forręšismįlum. Ž.e. hversu oft móšir er dęmt forręšiš, hversu oft föšur, sameiginlegt forręši og fleira žvķ tengt. Misréttiš sem kom fram žar var skelfilegt. En hvort žaš sé skżrasta birtingamyndin veit ég ekki.
Ég veit nś ašeins um hvernig kynferšisglępir hafa veriš notašir sem valdatęki ķ strķšsrekstri. Góš vinkona mķn skrifaši lęrša lokaritgerš um žaš efni. Ķ fjölmörgum bķlferšum okkar fékk ég haf af fróšleik hvaš žaš varšaši. Ķ žeim tilfellum er žaš mjög skżrt hvernig kynferšisofbeldi tengist kynjamisrétti. Mér žykir žó alls ekki eins skżrt aš kynferlisofbeldi hér t.d. sé birtingamynd kynjamisréttis. En kannski fer žaš allt aftir blessašri ašgeršabindingunni.
Ef kynjamisrétti vęri stjórnandi factorinn žį vęri e.t.v. ekki svona margir ungir drengir misnotašir eša hvaš?
Hafrśn Kristjįnsdóttir, 10.10.2007 kl. 22:59
Af hverju ętti žaš ekki aš vera merki um kynjamisrétti? Kynjamisrétti birtist į żmsan hįtt gagnvart kk lķka - t.d. ķ gegnum karlmennskuķmyndir. Kynferšisofbeldi er byggt į völdum og yfirrįšum og birtingarmyndirnar eru margar, m.a. hugarfar og sś hugmynd aš karlmenn hafi "rétt" į żmsu sem žeir eiga engan rétt į. Barnagirnd er reyndar mun flóknara fyrirbęri og alls ekki svart/hvķtt - en hvort sem žolandinn er drengur eša stślka žį eru karlmenn ķ flestum (en ekki öllum) tilfellum žeir sem brotiš fremja. Žaš skiptir žvķ mįli aš skoša žetta, ekki bara śt frį žolandanum, heldur śt frį žeim sem brotiš fremur.
Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 11.10.2007 kl. 09:45
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.